تاریخ چاپ
این تابلو به اندازه ۲۱۰ در ۱۰۰۰ سانتی متر بر اساس منظومه منطق الطیر بزرگوار فریدالدین عطار نیشابوری , در سالهای ۲۰۰۶ و ۲۰۰۷ در پاریس تهیه شده است. از سمت راست با مجمعی کردند مرغان جهان , تصویر کره زمین و مرغان به در آن آغاز می شود و به هفت مرحله و دره ای که این مرغ قرار بود از آن بگذرند اشاره دارد. و در انتها با بر آمدن آفتاب سی مرغ به که به که قاف می رسند که سایه انه ابر که , همان سیمرغ است. در ینمرحله در مت راست , آیینه محدبی قرار دارد که همه مرغان, آنطور که عطار می فرماید, همه خود را و آنچه را که گذشته است در آن می بینند, تماشاگر نیز.
تجربه سفر عرفانی، نمونهای از مشاهده زندگی به وسیله مدرسه عرفانی سدههای دهم تا چهاردهم میلادی: هفت وادی؛
· وادی اول؛ وادی طلب: بیداری؛ موجودی زنده وارد زندگی میشود، سرنوشتش را به دست میگیرد، در شرایط بحرانی و سخت به پیش میرود: از کریستف کلمب تا یوری گاگارین، به سمت آسمان، بر روی ماه، و یا در اندیشه و تخیلش، در جستجوی جوهر زندگی است که هم چون کیمیا گران میتوان آن را "لطیفه" نامید.
تجربه سفر عرفانی، نمونهای از مشاهده زندگی به وسیله مدرسه عرفانی سدههای دهم تا چهاردهم میلادی: هفت وادی؛
· وادی دوم؛ وادی عشق: عامل حرکت و نیرو؛ با تعاریف گوناگونی از عشق: زیگموند فروید مدل پایهای آن را رابطه مادر و فرزند میداند، حالت یگانگی از جدایی و پیوستگی، حالتی که امکان دریافت "دیگری" را به ما میدهد، دیگری که امکان این را دارد که غیر قابل تعریف باشد، بیش از حد نزدیک، چیزی که پس از بیداری نمیگذارد دوباره به خواب رویم؛ تولد و تازگی.
تجربه سفر عرفانی، نمونهای از مشاهده زندگی به وسیله مدرسه عرفانی سدههای دهم تا چهاردهم میلادی: هفت وادی؛
· وادی سوم؛ وادی معرفت: معرفت به حضور خویش پس از تولد، این حضور به هر کدام از ما اجازه میدهد تا دیگری را با مشاهده، مقایسه، پیدایش نماد از هنر پیش از تاریخ تا جایگاه امروزی بشناسیم... .
تجربه سفر عرفانی، نمونهای از مشاهده زندگی به وسیله مدرسه عرفانی سدههای دهم تا چهاردهم میلادی: هفت وادی؛
· وادی چهارم؛ وادی استقلال: اگر من عنصری هستم در میان عناصر دیگر، ارزشی یکسان دارم و چیزی بیشتر از اندازه در خور خود نمی‌توانم دریافت کنم. به حافظ و ستایشگر عشق، پرنده‌ای از جهان دیگر گوش دهیم:
چنین قفس نه سزای چو من خوش الحانیست
روم به روضه رضوان که مرغ آن چمنم
تجربه سفر عرفانی، نمونهای از مشاهده زندگی به وسیله مدرسه عرفانی سدههای دهم تا چهاردهم میلادی: هفت وادی؛
· وادی پنجم؛ وادی یگانگی: پس از چنین شناخت، چنین یگانگی، اولین احساس رسیدن، همراهی و استدلال، در این زمینه در عرفان ایرانی، «هو» به معنی «او» و یا ساده‌تر «دیگری» است، تنها «دیگری» وجود دارد.
تجربه سفر عرفانی، نمونهای از مشاهده زندگی به وسیله مدرسه عرفانی سدههای دهم تا چهاردهم میلادی: هفت وادی؛
· وادی ششم؛ وادی حیرت: حیرت در مقابل ژرفنای جای من، چشمان من باز می‌شوند و من دور را می‌بینم و به گونه‌ای همیشه، غیرقابل بازگشت .
تجربه سفر عرفانی، نمونهای از مشاهده زندگی به وسیله مدرسه عرفانی سدههای دهم تا چهاردهم میلادی: هفت وادی؛
· وادی هفتم؛ فقر و فنا، زندگی، به سادگی، آن گونه که حافظ آن را نشان میدهد:
من که گرد آلود فقرم شرم باد از همتم
گر به آب چشمۀ خورشید دامن تر کنم
